吉祥坊手机 每逢元宵佳节,花灯是泉州街头必不可少的视觉盛宴,林林总总的花灯装点在街巷之间,艳丽耀眼。泉州花灯制造起于唐代,盛于宋、元,连续至今,极具地方特征,是我国南边花灯的典型代表,2006年被列入第一批国家级非物质文化遗产名录。在泉州市“吴氏花灯”工艺坊,一条长50米、高7米的“长龙”正在严重地赶制中。这是大型花灯“龙凤呈祥”的一部分,本年2月初,这盏花灯将在福州江边展出。牵头制造这盏花灯的工匠师傅叫吴智,他是泉州花灯非物质文化遗产市级传承人。吴智表示,本年这盏大型花灯“现已制造30多天了”,即便一盏一般的泉州花灯,制造时长都要按周核算,工艺精深、造型考究的大型花灯更耗时、耗力。每年新年和元宵节前后,是泉州花灯“守演员”最繁忙的时分,吴智要带领200多名工匠,繁忙3个月左右,赶制花灯,为泉州点亮绚烂之夜。
泉州花灯可分为彩扎灯、刻纸灯、针刺无骨灯三大制造工艺。回忆起学艺生计,吴智笑谈他的童年就与花灯密不可分。每逢周末和寒暑假,吴智和弟弟就会被父亲“抓壮丁”,也许是自带家族基因,吴智很快熟识了花灯制造的每道工序。从规划、刻纸、竹编、裱糊、装修,吴智跟着父亲尽心学习,也常常找熟识的扎灯师傅沟通,一有空闲时刻就自己着手操练。学艺之路并不一往无前,最让吴智感到头疼的便是刻纸花灯。刻纸花灯能够说是泉州花灯里最精致细腻的灯种,是最具有代表性的,“也是十分难把握的一门手工”。吴智在“泉州花灯传习所”向记者叙说泉州花灯制造技艺的精妙:刻纸灯无须扎制灯骨,底子原材料是纸板,依据造型分解成若干组合的纸板块面,制造者在块面上描画图像,然后用刻刀雕刻。“制造刻纸花灯,刀功是关键,下刀极为考究,纤细之处犹如毛发。正因如此,一旦哪一刀错了,整个画面都要报废。”
当年的学徒很快生长为独立自主的“守演员”。现在,吴智已成为泉州花灯技艺非遗传承人。一边传承“老手工”,一边激活“新动力”。吉祥坊近些年,大型花灯越来越受欢迎,泉州花灯对声、光、电的运用逐渐多了起来。体积庞大、气势雄伟、奇光异彩的大型花灯,制造工艺来源于泉州彩扎灯工艺。彩扎花灯是用纸捻把竹篾绑成灯的骨架,然后用裁剪好的绸布绑紧,贴在骨架上,再贴好装修的花边和图像。吴智说,经过在花灯中植入传感器和操控设备,能够完成对花灯亮度、颜色等的长途操控和调度。在材料方面,他们还测验改善原先扎花灯的单一材料,将各种透光布料融进来。
“传统手工和新式元素的结合让花灯愈加特别新颖,咱们能够让龙的爪动起来、龙的嘴巴吐烟雾,各种动作还能配上特定的音乐。”从最初步两三米高的花灯,到现在的几十米高的落地花灯,吴氏花灯越做越大,吴氏花灯的工作间也从20世纪90年代100多平方米的小工坊,变成了现在5000多平方米的花灯厂区。在吴智看来,最重要的是要传承泉州花灯这项陈腐技艺反面蕴含着的精雕细镂的态度和精力。近年来,年轻人对传统文化越来越感兴趣,泉州花灯不仅是为年节增色的产品,也是对陈腐技艺的传承,更与当下人们的日子息息相关。吴智曾带领团队使用一万个废弃药瓶制造出大型花灯,把医疗垃圾变成了供人们赏识的艺术品。在景德镇,吴智安身地域特征,用瓷器制造大型花灯,完成了瓷光与灯影的夸姣结合。
闽南话中,“灯”的发音与“丁”是相同的,因此灯有了“人丁兴旺”“迎候亮光”的意义。花灯昌盛,自身即有发扬传承、生生不息的意味。当花灯点亮,光耀四方,有着无量生命力的中华文化显示出冷傲世界的力量。2009年,在荷兰参与泉州花灯展时的一幕,吴智仍浮光掠影,“其时外国人围着咱们竖起大拇指”。带着我国传承千年的传统工艺走向世界,这是他作为我国人最自豪的时刻。他希望,未来越来越多对花灯感兴趣的年轻人,能够加入到学习泉州花灯制造技艺的部队中,将灯与火的故事传承下去。